{"id":16381,"date":"2023-07-18T17:24:37","date_gmt":"2023-07-18T22:24:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ldpublicicdad.com\/?p=16381"},"modified":"2023-07-18T22:24:38","modified_gmt":"2023-07-18T22:24:38","slug":"el-dia-que-oppenheimer-visito-mexico-y-advirtio-de-los-peligros-de-la-tecnologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ldpublicicdad.com\/?p=16381","title":{"rendered":"El d\u00eda que Oppenheimer visit\u00f3 M\u00e9xico y advirti\u00f3 de los peligros de la tecnolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

El creador de la bomba at\u00f3mica, de cuya vida saldr\u00e1 a la luz una pel\u00edcula dirigida por Christopher Nolan, ofreci\u00f3 sus meditaciones sobre el futuro de la humanidad ante el p\u00fablico mexicano.<\/h4>\n
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Es necesario \u00abrehacer las instituciones humanas, tal como necesitan ser reformadas, para que pueda haber paz\u201d, se\u00f1al\u00f3 hace 60 a\u00f1os,\u00a0Robert Oppenheimer<\/b>, considerado el\u00a0padre de la bomba at\u00f3mica<\/b>, cuando visit\u00f3\u00a0M\u00e9xico<\/b>\u00a0y dict\u00f3 su conferencia\u00a0Meditaciones sobre la ciencia y la cultura<\/i>. \u00bfQu\u00e9 les dijo a los mexicanos que lo escucharon en el siglo XX? Esto es lo m\u00e1s importante de su mensaje.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de que se convirti\u00f3 en el \u201cdestructor de mundos<\/b>\u201d, con el desarrollo de la bomba at\u00f3mica, Oppenheimer entr\u00f3 en un dilema moral que lo llev\u00f3 a reflexionar sobre las implicaciones de la ciencia aplicada, dentro del momento cultural en el que le toc\u00f3 vivir. Hoy cobra relevancia el mensaje, pues tecnolog\u00edas como la edici\u00f3n gen\u00e9tica CRISPR o las redes 5G pueden usarse tanto para el progreso como para fines nocivos.<\/p>\n

A este tipo de problemas Oppenheimer se adelant\u00f3 en su momento y, en M\u00e9xico, se\u00f1al\u00f3 cu\u00e1l era el camino a seguir para salvar a la humanidad de su propio progreso cient\u00edfico.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el mensaje que Oppenheimer dio en M\u00e9xico?<\/h2>\n

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La conferencia que dict\u00f3 en el Instituto M\u00e9xico-Norteamericano de Relaciones Culturales fue dictada para \u201clos mexicanos del siglo XX\u201d.<\/p>\n

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Se trat\u00f3 de una serie de reflexiones acerca de las relaciones que existen entre la ciencia y la cultura<\/b>\u00a0y de c\u00f3mo la \u00e9poca en la que le toc\u00f3 vivir coincid\u00eda con un momento hist\u00f3rico, a partir del cual el mundo comenzar\u00eda a cambiar para siempre.<\/p>\n

Oppenheimer insiste en que, a diferencia del arte, la acumulaci\u00f3n de conocimiento cient\u00edfico tiene un car\u00e1cter irrevocable que ning\u00fan af\u00e1n podr\u00eda borrar y que, por tanto, todo descubrimiento y aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica tendr\u00eda un efecto para toda la humanidad. A veces con un car\u00e1cter de consecuencias inimaginables e incontrolables.<\/p>\n

No obstante, declar\u00f3 que la ciencia no escoge para qu\u00e9 fin ser\u00e1n utilizados los conocimientos desarrollados, por lo que llam\u00f3 a que se desarrolle la moral y abog\u00f3 por una especie de pol\u00edtica p\u00fablica que ayudara a regular estos avances.<\/p>\n

Estas ideas de Oppenheimer pueden observarse, por ejemplo, en el surgimiento de instituciones como el\u00a0Organismo Internacional de Energ\u00eda At\u00f3mica o el equivalente que los creadores de ChatGPT\u00a0<\/b>piden para\u00a0regular la Inteligencia Artificial.<\/a><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\u201cSe ha hablado mucho de que hay que desembarazarse de las bombas at\u00f3micas. Simpatizo con esas pl\u00e1ticas, pero no debemos enga\u00f1arnos. El mundo no va a ser el mismo, sin que importe lo que hagamos con las bombas at\u00f3micas, porque el conocimiento de su fabricaci\u00f3n no puede conjurarse. Ese conocimiento existe, y todas nuestras adaptaciones para vivir en una nueva era deben tener en cuenta su presencia virtual y omnipotente, as\u00ed como el hecho de que no podemos modificar ese estado de cosas\u201d, dijo para ejemplificar su idea.<\/p>\n

\u00c9tica y progreso<\/h2>\n

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Pero, a pesar de que en su momento dud\u00f3 sobre la cuesti\u00f3n \u00e9tica de la invenci\u00f3n de la bomba at\u00f3mica, Oppenheimer llam\u00f3 a no confundir los dos tipos del progreso humano: el cient\u00edfico y el moral. Y que mientras el primero es siempre hacia adelante, el segundo puede tener retrocesos.<\/p>\n

Cuando \u201cnos lamentamos de realizar un progreso notable en las investigaciones cibern\u00e9ticas y espaciales, sin que hayamos logrado un adelantamiento moral comparable, se incurre en una falta absoluta\u201d, indica el cient\u00edfico.<\/p>\n

La libertad y la democracia en la ciencia<\/h2>\n

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Entre sus reflexiones, se\u00f1ala que, tras el renacimiento de la ciencia en el mundo occidental, la democracia y los valores de libertad individual y de erradicaci\u00f3n de la exclusi\u00f3n arbitraria de la diferencia fueron los valores que llevaron al quehacer cient\u00edfico a su esplendor actual. Un potencial que, sin embargo, plantea nuevos problemas econ\u00f3micos y sociales.<\/p>\n

Sobre la libertad, tambi\u00e9n se\u00f1ala que la ciencia tiene libertad al principio para elegir qu\u00e9 investigar, pero luego est\u00e1 determinada por la realidad que encuentra. No tiene libertad sobre los hechos que descubre<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n

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\u00bfC\u00f3mo asegurar la paz en el mundo?<\/h2>\n

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Cuando Oppenheimer dict\u00f3 su conferencia, un mundo habitado por 3,000 millones de personas ya hab\u00eda conocido el potencial devastador de la bomba at\u00f3mica. Y observ\u00f3 que, a pesar de las grandes mutaciones y desarrollo cient\u00edficos, se hab\u00eda \u201cperdido en tan gran proporci\u00f3n la capacidad de comunicarnos mutuamente\u201d. Y dej\u00f3 en claro que si bien la ciencia es internacional, con peque\u00f1as diferencias entre M\u00e9xico, Jap\u00f3n, Francia o Estados Unidos, la cuesti\u00f3n cultural es local. Oppenheimer espera que estas singularidades entre las diversas culturas no se pierdan nunca en \u201cuna homogeneidad completa\u201d.<\/p>\n

Y se\u00f1al\u00f3 su inter\u00e9s en que el di\u00e1logo entre las diferentes culturas y tradiciones ser\u00e1 fundamental para \u201crehacer las instituciones humanas, tal como necesitan ser reformadas para que pueda haber paz\u201d, para que la humanidad pueda soportar \u201ccon mayor amplitud los compromisos \u00e9ticos sin los cuales propiamente no podemos vivir como hombres\u201d.<\/p>\n

En un contexto donde la Guerra Fr\u00eda estaba en su auge, Oppenheimer llama, al menos a los miembros de la comunidad cient\u00edfica a quienes dirig\u00eda su discurso: \u201cPara comenzar, debemos aprender de nuevo, sin desprecio y con paciencia, a establecer comunicaciones rec\u00edprocas, y debemos escuchar\u201d.<\/p>\n

As\u00ed el mensaje de Oppenheimer en M\u00e9xico, aunque se sabe que no fue la \u00fanica vez que visit\u00f3 el pa\u00eds. De hecho, Oppenheimer tuvo una relaci\u00f3n cercana con el f\u00edsico mexicano Marcos Moshinsky, quien fue uno de los estudiantes de Oppenheimer en la Universidad de California, Berkeley. Moshinsky, a su vez, se convirti\u00f3 en un destacado cient\u00edfico y profesor de f\u00edsica en M\u00e9xico, donde realiz\u00f3 importantes contribuciones en el campo de la f\u00edsica nuclear y la teor\u00eda cu\u00e1ntica.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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